В конце XIX века археолог Генрих Шлиман нашёл близ Геллеспонта золотой кубок с двумя ручками в виде птиц — и сразу вспомнил описание кубка царя Нестора из гомеровской «Илиады». Находка оказалась старше предполагаемой эпохи Троянской войны на четыре века. Историк объясняет, почему поэмы Гомера, при всей их художественности, остаются ценным источником сведений о позднем бронзовом веке Греции.
В конце XIX века археолог вёл раскопки могилы в 75 милях к юго-западу от Афин, на Пелопоннесе, и сделал необычную находку. В его руках оказался высокий золотой кубок с парой ручек в виде вылепленных из металла птиц. Генрих Шлиман тут же взглянул на находку через призму гомеровского эпоса: она поразительно напоминала «прекрасный кубок», которым, по описанию «Илиады», владел престарелый Нестор — тот самый кубок с «четырьмя ручками» и «двумя золотыми голубками», клюющими корм на каждой из них. Но что же на самом деле было найдено?
Шлиман, состоятельный прусский бизнесмен, к тому времени уже приобрёл скандальную известность своей одержимостью поисками доказательств историчности гомеровского эпоса. Его раскопки на месте предполагаемой древней Трои, близ Геллеспонта, включали агрессивное прокапывание сквозь несколько культурных слоёв в поисках самого раннего города — того, что, как считал Шлиман, послужил Гомеру прообразом Трои времён царя Приама. Найденные им золотые артефакты в итоге оказались значительно старше того периода, к которому, как считалось, относился Нестор.
Тем не менее Шлиман не ошибся в главном: связь между гомеровским эпосом и историческими реалиями действительно существует. «Илиада» и «Одиссея», описывающие мифологизированное героическое прошлое, дают заманчивое, хотя и неполное представление о фактах, воспоминаниях и памяти о позднем бронзовом веке. При этом сами поэмы прежде всего остаются художественным вымыслом, отражающим мир, сформированный историей и археологией — и именно поэтому они представляют собой ценный (хотя далеко не единственный) исторический источник, позволяющий взглянуть на позднюю эпоху бронзового века в Греции.
Удивительно древние поэмы
Гомеровский эпос складывался медленно и постепенно. Задуманные ещё во времена устного бытования поэзии в Греции, поэмы традиционно считаются результатом развития на протяжении нескольких поколений и были окончательно записаны в письменном виде лишь в конце VIII века до н. э. — а возможно, и позже. Примечательно, что события, описываемые поэмами, ещё древнее самих текстов: аудитория Гомера воспринимала их как рассказ о временах, отстоящих от неё примерно на 400 лет.
В своих попытках описать героический век Греции — примерно XIV век до н. э. — Гомер, работавший в VIII веке до н. э., опирался на достижения микенцев, культуры бронзового века, центром которой был греческий город Микены на северо-востоке Пелопоннеса (там же, кстати, был найден и упомянутый «кубок Нестора»). В поэмах это царство Агамемнона, ведущего греков на войну против Трои, описывается как «богатое золотом» и «хорошо выстроенное», с «широкими улицами». Исторически это отчасти справедливо: известняковые фортификационные стены толщиной до 10 метров и притолока весом около 4,5 тонны над знаменитыми Львиными воротами реально существовали.
Микенцы создали важные центры влияния по всему Пелопоннесу — включая такие города, как Тиринф, Иолк, Гла, а также, вероятно, Фивы и Пилос, — и, судя по всему, находились на пике могущества примерно между 1350 и 1200 годами до н. э., то есть за несколько поколений до предполагаемого времени Троянской войны у Гомера.
Золотые стены
В «Одиссее» Одиссей и его сын Телемах встречают микенские общества, отдалённо напоминающие созданные самими микенцами. Прежде чем добраться до дома, на Итаку, Одиссей во время своего долгого странствия останавливается у феаков, царства Схерии. Гомер описывает «золотые стены» их царского дворца — от бронзового порога до самого верха — и сады, где плоды никогда не переводятся, так что кажется, будто перед этим народом словно предстаёт отражение их собственных, микенских предков.
Сам Одиссей, царь Итаки, владеет дворцом — поблёкшим, но всё же величественным. Свой остров он описывает как «скалистый», но «вскармливающий воинов славных». По мнению исследователей, это указание может помочь идентифицировать реальное географическое положение Итаки — хотя и с определённой долей допущения, — а также помогает восстановить давно утраченное соответствие между гомеровским описанием острова Одиссея и реальной географией современной Итаки.
