Во Франции продолжается обсуждение деятельности и публичных выступлений Кеми Себа — франко-бенинского активиста, которого власти лишили французского гражданства из‑за его связей с ЧВК «Вагнер» и участия, по оценке правительства, в информационных кампаниях, направленных против Франции.

В статье, опубликованной в Le Point описывается, что после лишения гражданства, Себа заявил своим сторонникам, что «потерял всё» и что ему «запрещён въезд в страну, где он родился». При этом он утверждал, что критикует «неоколониализм», а не французов. В материале отмечается противоречие между этими заявлениями и тем, что его выступления часто сопровождаются резкой критикой Франции, тогда как часть его аудитории выражает враждебность к стране.

Прошлое и политическая эволюция

Себа родился в Страсбурге в семье натурализованных французов из Бенина. В конце 1990‑х он присоединился к французской ячейке Nation of Islam, где познакомился с идеями расового сепаратизма. Позже он принял имя Кеми Себа и основал организацию «Tribu Ka», ориентированную на афроцентризм и отделённую деятельность. Французские власти впоследствии распустили эту структуру, а сам Себа получил несколько судебных приговоров, связанных с обвинениями в разжигании ненависти.

После этого он провёл несколько лет в Сенегале, занимаясь медийной деятельностью и общественными инициативами. Позже он был выслан во Францию после публичного сожжения банкноты западноафриканского франка.

Связи с ЧВК «Вагнер» и высылки из африканских стран

В статье подчёркивается, что в последние годы Себа стал сотрудничать с информационными структурами, которые западные правительства связывают с ЧВК «Вагнер» и российскими интересами в Африке. Его деятельность, по данным материала, включала участие в кампаниях, направленных против западных стран и в поддержку российских позиций.

В результате он был выслан из нескольких государств — Кот‑д’Ивуара, Гвинеи и Буркина‑Фасо. В 2024 году Франция окончательно лишила его гражданства. В 2026 году он был задержан в ЮАР по международному ордеру, выданному Бенином, по обвинению в «апологии преступлений против государственной безопасности».

Идеологический контекст

Автор статьи рассматривает деятельность Себа как часть более широкого идеологического поля, в котором антизападная риторика сочетается с критикой Франции, Европы и еврейских общин. По мнению автора, эти идеи подаются как «деколониальные», но фактически служат инструментом политической мобилизации и могут включать элементы конспирологических теорий.

В материале отмечается, что подобные дискурсы звучали в ходе недавних муниципальных кампаний во Франции и встречаются в некоторых альтернативных медиа. Автор выражает обеспокоенность тем, что такие идеи находят отклик у части молодёжи, особенно среди тех, кто воспринимает себя как потомков мигрантов и сталкивается с социальными трудностями.

По мнению автора, подобные идеологические конструкции могут закреплять у молодых людей ощущение постоянной виктимизации и отчуждения, представляя их как «вечных приезжих», независимо от их реального статуса и гражданства.