New York Post обрушивается с резкой критикой на американских левых, обвиняя их в оправдании политически мотивированного насилия — от убийства главы UnitedHealth до годовщины гибели Чарли Кирка. Автор проводит прямую параллель между современным левым движением, Французской революцией и марксизмом.
Изъян левой идеологии, как принято считать, в том, что она слишком заботится о людях. Левые — добрые, щедрые люди, которые просто не понимают практических последствий собственных идей. Они слишком остро всё переживают и слишком стараются бороться с неравенством, живя в фантазийном мире радуг и единорогов.
Да, всё это полная чушь. Возможно, среди левых и найдётся горстка таких «полезных идиотов» (как называл их Ленин), но за последние несколько месяцев маски начали спадать.
От Луиджи Манджоне до Эрин Пласенти
Пожалуй, главное разоблачение началось с того, как левые праздновали действия Луиджи Манджоне, убившего в конце 2024 года главу UnitedHealth Брайана Томпсона. Это стало переломным моментом: внезапно многие представители левого движения почувствовали себя вправе открыто заявлять, что считают убийство глав корпораций добродетельным поступком.
В последние недели этот яд льётся уже совершенно открыто. Речь идёт не только о руководителях компаний: когда в прошлом месяце на Таймс-сквер была смертельно ранена ножом 32-летняя вице-президент Bank of America Эрин Пласенти, левые торжествовали — просто потому, что она работала в банке, выпустившем рекомендацию «покупать» по акциям израильских банков.
Годовщина гибели Чарли Кирка
На прошлой неделе годовщина убийства Чарли Кирка — произошедшего во время его вежливой публичной дискуссии со студентами-левыми в открытом формате — спровоцировала волну постов вроде «С Киркоюбилеем!» и «Счастливого Киркмаса!» в кампусах по всей стране.
Драг-исполнители открыто наслаждаются его гибелью: в одном из гастролирующих сейчас шоу участвует артист, изображающий Кирка с кровью, льющейся из шеи; на другом мероприятии, заявленном как драг-сбор средств для ACLU, драг-квин, наряженная под вдову Чарли, Эрику Кирк, театрально рыдала на сцене. (Какая мрачная ирония — эксплуатировать гибель настоящего мученика свободы слова, чтобы собирать деньги для организации, якобы её защищающей.)
Дело присяжного и травля в TikTok
Между тем единственный чернокожий присяжный, в одиночку выступивший против давления со стороны 11 белых коллег и не позволивший оправдать признавшуюся в убийстве Линдси Клэнси, подвергся масштабным угрозам и травле со стороны других присяжных, СМИ, адвоката защиты Клэнси (а также его жены) и целой армии анонимных пользователей в TikTok.
Всё чаще левые поддерживают насилие или угрозы насилия в отношении любого, кто открыто с ними не согласен или встаёт у них на пути, — на том основании, что подобные несогласные якобы плохие люди и заслуживают такого отношения.
Расовая риторика профессора Аньи
Или что они заслуживают насилия исключительно по признаку своей расы — как неоднократно заявляла в X профессор Университета Карнеги — Меллон Уджу Анья. Анья, получившая известность после того, как пожелала королеве Елизавете II «мучительно болезненной смерти» и радовалась кончине Раша Лимбо, на прошлой неделе вновь подверглась критике за свою мрачную привычку радоваться смертям белых людей. Её ответ: «Сначала умри, белый человек, а потом уже спрашивай себя, почему я танцую».
Кандидаты от демократов
Аналогичным образом кандидат в Сенат от Техаса Джеймс Таларико заявляет, что белые мужчины представляют главную террористическую угрозу для Америки, и признаётся, что молится о преодолении собственной «белизны». Судя по всему, он считает себя «непрактикующим белым человеком» — термин, укоренившийся в некоторых сегментах левого движения. Нигде в Америке открытая расовая ненависть не является столь распространённой, как среди ультралевых, доминирующих в Демократической партии.
А порой ненависть носит и вовсе чисто политический характер — вроде той, что побудила Шелли Хиден, кандидатку от Демократической партии в законодательное собрание Северной Каролины, опубликовать своё фото на фоне печей концлагеря Дахау с подписью: «Вот где место сторонникам Трампа».
Корни левой идеологии
Левая идеология пропитана ненавистью и жаждой мести, даже когда маскируется под помощь бедным. Её «помощь» неизменно сводится к отбору денег у тех, кто добился большего успеха, — и никогда к тому, чтобы помочь самим бедным людям добиться большего, например, через свободу выбора школы, безопасные улицы или ограничение конкуренции на рынке труда со стороны нелегальных иммигрантов. Помогать бедным неинтересно, если это заодно не вредит врагам, — зато вредить врагам приятно, даже если это никак не помогает бедным.
Корни современной левой идеологии уходят глубоко во времена Французской революции — породившей террор, первое настоящее полицейское государство, а в конечном счёте военную диктатуру и войны, унёсшие миллионы жизней, — а также в учение Карла Маркса, который вместе с Фридрихом Энгельсом (ни один из которых никогда в жизни не работал на обычной работе) призывал к кровавой революции, завершающейся диктатурой пролетариата.
Всё это — про зависть и жажду власти и значимости со стороны людей, которые не поднялись в существующем обществе так высоко, как, по их мнению, заслуживают.
Эти чувства неполноценности и зависти выливаются в насилие. Таким людям нужна не публичная площадка, а психотерапия.
